LA ISLA DESIERTA

Somos un grupo de estudiantes que pertenecemos a una comunidad educativa y viajamos en un globo azul ya que este color representa la lealtad, la confianza, la sabiduría, la inteligencia, la fe, la verdad y produce un efecto relajante. Es un color fuertemente ligado a la tranquilidad y la calma, a la inteligencia y la conciencia. El azul claro se asocia a la salud, la curación, el entendimiento, la suavidad y la tranquilidad. El azul oscuro representa el conocimiento, la integridad, la seriedad y el poder. Verdad, serenidad, armonía, fidelidad, sinceridad y responsabilidad. Tranquiliza la mente y disipa los temores.

Debido a un problema en el funcionamiento del globo caímos en un bosque situado en una isla desierta. Éste simboliza junto con la isla al completo el contexto en el que nos tenemos que desenvolver y que está lleno de recursos de todo tipo.

En un primer momento decidimos explorar el lugar para después poder organizarnos. Llegamos a una tribu, que representa al equipo directivo, donde encontramos un globo verde. En él viajaban dos profesores.

Nos conocimos y juntos decidimos ir a explorar la isla para después podernos repartir las diferentes tareas que había que desarrollar.

Poco después encontramos un baúl lleno de utensilios. En el encontramos dos rifles, una caja de munición, un hacha, una caja de cerillas, una cuerda, una lona, una navaja, un botiquín de primeros auxilios, seis latas de judías y seis cajas de leche.

Metafóricamente, cada uno de estos elementos tiene un significado dentro de la comunidad educativa. Estos significados son:
El baúl es el Proyecto de Centro.
Los rifles los relacionamos con los exámenes.
La munición la identificamos como la metodología que se utiliza en cada materia.
El hacha representa los suspensos del alumnado.
Las cerillas son los distintos materiales de los que disponen tanto el alumnado como los demás miembros de la comunidad educativa.
El botiquín son los exámenes de recuperación.
Las clases de apoyo se pueden ver reflejadas con la metáfora de la cuerda.
La navaja son los ejemplos que pone el profesor, ya que con ella se pueden ir obteniendo las distintas capas de los alimentos, del mismo modo que el profesor quiere llegar a la esencia de lo que está explicando de forma que el alumnado lo pueda entender con mayor facilidad.
La leche y la comida son las actividades y las asignaturas respectivamente.
Por último, la lona la identificamos con el aula.

Por otro lado, encontramos los diferentes escenarios que forman parte de la isla a los que, como componentes de una comunidad educativa, debemos de darle significado.

En primer lugar encontramos las montañas que representan las dificultades que hay presentes en toda comunicad educativa.
El lago es lo básico, y por ello representa la serenidad y la calma que debemos tener a la hora de resolver los posibles conflictos y dificultades que vayan surgiendo.
El bosque y la tribu, como dijimos con anterioridad, representan el contexto y el equipo directivo respectivamente.

Una vez explorada toda la isla y repartidas las tareas que tenía que desempeñar cada uno, nos dispusimos a desempeñar nuestros diferentes roles.

Buscamos los recursos que nos podrían hacer falta en un futuro y decidimos racionar tanto las cerillas como el alimento para no vernos desabastecidos en caso de no encontrar comida en los alrededores.

En principio no sabíamos cuanto tiempo estaríamos en la isla y, finalmente estuvimos un año que es el tiempo que tarda la organización del Plan Anual de centro.

Nuestro papel dentro de la isla, junto con el grupo de profesores que encontramos en la tribu era el de supervivir de la mejor manera posible e ir superándonos día a día, es decir, conseguir la excelencia educativa.

SINTESIS

Como resumen de todo lo que hemos trabajado estos meses, hemos hecho un intercambio de los aspectos más relevantes y que más nos han llamado la atención de los blogs de los compañeros, durante la clase hemos podido ver la exposición de varios compañeros que nos mostraban diferentes videos sobre temas que hemos trabajado, como punto y final a la exposición una compañera nos ha leído un poema de Neruda, “Queda prohibido”.

Nosotras en particular hemos visitado varios blogs y hemos destacado algunos aspectos que nos han parecido interesantes de todo lo que hemos trabajado.

Del blog de los compañeros de “on line” destacamos el video del spot de Repsol que nos muestra con el ejemplo de un coche la pirámide de Maslow, nos ha parecido un video que ayuda a entender con imágenes las necesidades de las que habla este autor. El enlace del blog es : http://amia-online.blogspot.com y el enlace del video en concreto: http://es.youtube.com/watch?v=WBAd99v9mn4, de estos mismos compañeros destacamos el video sobre la sociedad de la información y el conocimiento por que nos muestra en unos minutos toda la evolución de la sociedad haciendo alusión a conceptos como, tiempo, capital, redes, futuro digital, economía sociedad del conocimiento, sociedad de la información, etc. Es un video que nos resume en imágenes varios de los conceptos que hemos trabajado estos meses, el enlace del video es: http://www.youtube.com/watch?v=CzYzVXxbAoA.

Otro de los Blogs que hemos visitado es “Sociedad pedagógica” (http://pedagogiacuatro.blogspot.com/), de este blog destacamos el video de “Educación para la ciudadanía” en el que habla Ana Pastor dando ejemplos de conceptos que aparecen en un libro que se trabajará en esta asignatura tan polémica. Nos ha parecido que el video muestra una opinión más de este tema que debíamos añadir a nuestro resumen de contenidos. El enlace al video es: http://www.youtube.com/watch?v=dGpWyZDow6A&eurl=http://pedagogiacuatro.blogspot.com/&feature=player_embedded

El tercero de los blogs que hemos seleccionado es “Eduquemos juntos” la dirección es http://beamiriamarina.blogspot.com/ de este blog seleccionamos la entrada sobre los conceptos de organización y educación ya que dan diferentes significados nombrando a diferentes autores, dándonos una imagen más amplia de estos conceptos.

El cuarto blog es “pasos libertarios” (http://pasoslibertariosadry.blogspot.com/) de este blog nos ha gustado mucho el video de “ponte protector solar”, que añadió en la entrada de caracterización juvenil, el enlace del video es : http://www.youtube.com/watch?v=YDRId6QmNTA

Y finalmente el blog de Codex (http://codex3p3.blogspot.com/) del que destacamos las biografías de los diferentes autores que se han nombrado en clase como Henry Ford, Adam Smith, Morgan; etc.

Además de todo esto hemos trabajado en clase libros como “El cáliz y la espada”, y “La Mcdonalización de la sociedad”, películas como “Matrix” y “Tiempos modernos”, y conceptos como capital humano, industrialización, sociedad, etc.

MATRIX.

La segunda película trabajada en clase ha sido Matrix. Nuestro grupo en concreto ha analizado la película basándonos en la teoría del capital humano, para ello nos hemos centrado en una frase “el capital humano pone verdaderos problemas: la fuga de cerebros, por ejemplo, alto diplomático o científico que se forman a expensas del Estado y otros se aprovechan, es decir, se los llevan la empresas públicas” y en un autor, Gary Becker.


En primer lugar definimos el término capital humano:
Es el conjunto de recursos humanos que posee una empresa o institución económica. El capital humano refleja muchas características de un individuo que van desde los conocimientos adquiridos en el colegio, a las capacidades obtenidas mediante el trabajo, todo unido a la habilidad del propio individuo.
La teoría del capital humano distingue dos formas posibles de formación :
➢ La formación general, que puede definirse como el conjunto de habilidades, conocimientos y capacidades relativos a una profesión, entendida esta como la competencia para ejercer una gama más o menos de puestos de trabajo. Es adquirida en el sistema educativo ya que fomenta la formación en el mercado laboral.

➢ La formación específica, adquirida en el seno de una unidad de producción o de servicio permite desarrollar al trabajador su productividad dentro de la empresa, pero nada, o bien poco, fuera de ésta; negando así, el carácter colectivo del proceso de acumulación de conocimiento, haciendo del individuo un ser que maximiza sus rentas futuras optando entre trabajar y formarse.

Se debe tener en cuenta: Coste formativo, incremento salarial y beneficios obtenidos por el trabajador tras su preparación. El sistema formativo es complejo, ya que debe conseguir aunar los objetivos generales de la organización, las necesidades de cada departamento y las demandas de los individuos.
Con esto la empresa busca : Mantener la competencia en sí misma y conservar la capacidad de aprendizaje, subsanar el mal funcionamiento, proporcionar la adquisición de las competencias nuevas y necesarias para la realización de un proyecto de cambio a medio plazo., asegurar la adquisición de las nuevas competencias fundamentales y necesarias debido a la evolución previsible del entorno social y técnico que rodea a la actividad de la empresa.

La formación siempre ha sido una parte integrante en la promoción de los diversos tipos de aprendizaje y desarrollo humano. En los últimos años, la formación en las organizaciones ha progresado con nuevos métodos y mejores técnicas, ampliando los recursos dedicados a su desarrollo. Por tanto, la formación debe entenderse, no como una función o área más de una empresa, sino como una parte esencial su propia realidad
Becker define formación, como una serie de conocimientos que se convierten en habilidades, que ayudan a incrementar la productividad en los trabajadores. Es decir, es un proceso en el que se inculca o dota de una serie de conocimientos, técnicas y actitudes necesarias para hacer tareas específicas y que ayuda a su vez a incrementar el potencial de la empresa a través de perfeccionamiento profesional y humano.
En conclusión, la idea básica es considerar a la educación y a la formación como inversiones que realizan individuos racionales, con el fin de incrementar su eficiencia productiva y sus ingresos.

Gary Becker :
Gary Stanley Becker nació el 2 de diciembre de 1930, en Pottsville, Pennsylvania, (EE. UU.) Es un economista norteamericano, Premio Nobel de Economía en 1992 por ampliar el dominio del análisis microeconómico a un mayor rango de comportamientos humanos fuera del mercado. Destacado representante del liberalismo económico.
Comenzó sus estudios universitarios en la Universidad de Princeton y los terminó en la de Chicago, con profesores como Milton Friedman y Theodore Schultz. Trabajó en la Oficina Nacional de Investigación Económica y fue profesor en las universidades de Columbia y Chicago, donde conoció a George Stigler.
Partiendo de su "enfoque económico", Becker afirmó que los individuos actúan de manera racional. Investigó este supuesto en cuatro áreas de análisis: capital humano, criminalidad, discriminaciones por sexo o raza y comportamiento de las familias. Para Becker, la familia es una fábrica de bienes domésticos (comida, alojamiento) producidos con tiempo y bienes de mercado. El precio de éstos tiene dos componentes: los precios de mercado y el coste de oportunidad del tiempo. Si la renta de la familia aumenta, resulta antieconómico mantener a un miembro de la familia trabajando en la casa.

La película se desarrolla en un escenario de la cibercultura donde cada vez son más necesarias personas competentes y con unos pocos valores bien asentados.
Algunos ejemplos de la realidad de hoy en día, hay algunos personajes públicos que primeramente han trabajado para la administración estatal y después de haber finalizado su labor, pasan a formar parte de las grandes empresas o corporativos privados, por ejemplo, para trabajar como delegado para Europa del Grupo Telefónica donde cobrará casi un millón de euros al año.

Otros aspectos que se analizaron de la película en clase fueron:


FICHA TÉCNICA : Y SINOPSIS :
Título original : " The Matrix "
Nacionalidad : EEUU / Australia
Género : Ciencia Ficción
Duración : 136 min
Distribuidora : Warner
Dirección y guión: Los hermanos Wachowski Andy Wachowski Larry Wachowski
Producida por: Bruce Berman (ejecutivo), Dan Cracchiolo (co-productor), Carol Hughes (asociado), Andrew Mason (ejecutivo), Richard Mirisch (asociado), Barrie M. Osborne (ejecutivo), Joel SilverErwin Stoff (ejecutivo), Andy Wachowski (ejecutivo), Larry Wachowski (ejecutivo).
Música original por Don Davis
Fotografía por Bill Pope
Montaje por Zach Staenberg
Thomas Anderson un programador de una importante empresa de software y asaltador informático de alias Neo, se encuentra tras la pista de Matrix intentando descubrir qué es. Con él contactará un extraño grupo encabezado por Morfeo quien le mostrará la verdadera realidad que se esconde tras lo aparente: un mundo dominado por las máquinas, las cuales esclavizan a la Humanidad para utilizar nuestros cuerpos como simple fuente de energía.

El elegido
El elegido es un ser humano que cumple dos principios: una mente que es capaz de comprender que existe un plano real y un plano virtual, programado (denominado Matrix) y que es tan fuerte que es capaz de modificar el programa Matrix que está en su entorno.
En la película, había un grupo de personas “libres” que estaban esperando y buscando a alguien, alguien sobre el que existían “profecías” acerca de su venida.
Esa persona tendría varias características especiales:
- Era el único que podría liberar a la humanidad de la esclavitud.
- Sería más consciente que las demás personas de la realidad.
- Existían profecías sobre su venida.
- Su llegada iniciaría el fin de la esclavitud de la raza humana.
- Tendría poder ilimitado sobre el mundo en el que estaban inmersos los humanos.


¿Qué es la holografía? Y la organización como cerebro en Matrix.
Es una técnica avanzada de fotografía, que consiste en crear imágenes tridimensionales. Para esto, se utiliza un rayo láser que graba microscópicamente una película fotosensible. Ésta, al recibir la luz desde la perspectiva adecuada, proyecta una imagen en tres dimensiones. Fue inventada en 1947 por el físico húngaro Dennis Gabor, que quería encontrar una manera para mejorar la resolución y definición de las imágenes del microscopio electrónico.
Los pensamientos de Pribram, creador del mundo holográfico del cerebro, definían que el cerebro es un holograma, por lo tanto el universo lo es, y la organización también. Un holograma es como diferentes estructuras o niveles dentro de un mismo conjunto. En la película, los seres humanos también viven dentro de una especie de holograma (Matrix). Este autor dice que el cerebro es un holograma interpretando el universo, en el caso de Matrix, se muestra una imagen creada por las máquinas, la cual es también una interpretación del universo. Por último Pribram considera que todas las partes del cerebro son importantes, al igual que en una organización. En Matrix también eran todas las partes importantes, ya que si alguna persona intentaba salir de Matrix, el programa fallaba para modelarse (por ejemplo el della vi que sufrió Neo cuando intentaban escapar).

Capitalismo corgnitivo :
El surgimiento del capitalismo cognitivo está profundamente ligado a la justificación de la expresión "propiedad intelectual" donde la producción de conocimiento y bienes inmateriales están sujetos a la lógica de la escasez artificial.
Durante la década de 1980, años de exilio y relativa clandestinidad en París, Negri reformulará sus planes de investigación y de pensamiento elaborando las bases de la definición de una nueva figura del trabajo vivo de Marx, adecuada en un sentido ontológico a las nuevas dimensiones completamente sociales de la producción, la cooperación y el poder de mando. Esta figura, prospectiva y estratégica, además de conceptual, es la multitud.

Posmodernismo:
El término posmodernismo o posmodernidad designa generalmente un amplio número de movimientos artísticos, culturales, literarios y filosóficos del siglo XX, definidos en diverso grado y manera por su oposición o superación del modernismo. El concepto se utiliza ‘como una forma de pensar o actuar’ y también como un elemento para describir a movimientos artísticos y literarios; se extiende a concepciones políticas que niegan la revolución.
La posmodernidad surge a partir del momento en que la humanidad empezó a tener conciencia de que ya no era válido el proyecto moderno; está basada en el desencanto
Se caracteriza por:
A) EL hombre es producto de un proceso natural de evolución, que puede explicarse mediante la razón científica sin recurrir a fuerzas ajenas a ese proceso.
B) El proceso de desarrollo evolutivo se desencadena por el mecanismo de la competencia. La competencia genera el progreso no solo de la especie humana en un entorno hostil, en l que se sobrevivirá el más fuerte, sino del individuo humano, ya constituido de ese ámbito hostil de la especie de la que forma parte.

TIEMPOS MODERNOS (II)

En la clase de hoy cada grupo ha expuesto el tema o frase que trabajó la semana anterior. De estas exposiciones hemos podido sacar en claro las siguientes conclusiones:

- Tiempos Modernos es una película muda - sonora producida por Charles Chaplin en 1936, una época muy conflictiva en España ya que comenzó la Guerra Civil.

- Dentro de esta película podemos ver las siguientes organizaciones:

* La cárcel:El director de la Cárcel es el único que tiene voz y voto. Da las órdenes a los policías y controla el rendimiento de la cárcel.

* Policías se encargan de guardar el orden y la seguridad de la cárcel.

* Los presos están coordinados entre sí y siguen el orden que les marcan los policías.Si los presos rompen esta organización, llevaría al descontrol de la clase, que es lo que se observa en la película.

* El capataz es el que se encarga de organizar a los trabajadores.

* Los trabajadores están coordinados entre sí. Por ejemplo,si uno de los trabajadores no realiza su función, el trabajo no se lleva acabo y la empresa no gana dinero y esto no se puede permitir.

*Fábrica:En ella destacan el maquinista que pone a punto las máquinas de la fábrica y el ayudante del maquinista que ayuda al maquinista cumpliendo sus órdenes.

- Charles Chaplin fue un actor, director, escritor, productor y compositor británico. Sin embargo, para llegar a ser este gran actor tuvo que trabajar desde los 10 años y afrontar una vida llena de penurias: su madre era esquizofrénica y su padre murió cuando aún era un niño. Por esta razón, pasó gran parte de su vida en un orfanato(tema muy presente en muchas de sus películas).

- Relación entre las personas y los borregos:Un grupo de obreros aparece andando, uno tras otro, sin poder ver el final del camino, solo siguen al anterior, sin saber a donde van, pero ninguno se detiene. Es decir son como borregos al no pensar y al seguir solo las instrucciones que se le da.

- La ironía: Charles Chaplin emplea la ironía y el humor para tratar temas muy trágicos que acontecen en la época que le tocó vivir. Con sus películas pretende que los seres humanos luchen por aquello que creen justo. Por eso, siempre resalta la esperanza por mejorar su situación para poder obtener un mejor futuro, las ganas de salir adelante a pesar de los inconvenientes y las represiones que sufrían.

- Otro tema muy común entre sus films es el de los niños huérfanos: Estos niños, eran niños que carecían de cariño, de educación, de sanidad, de comida… Algunos provenían de familias desestructuradas, otros de padres asesinados, padres en la guerra… Con esta idea, Chaplin pretende resaltar la extrema situación de pobreza y desesperación en convivencia con la explotación laboral.

TIEMPOS MODERNOS ( I )

Hoy Lola ha asignado a cada grupo un tema para que profundicemos sobre la película: Tiempos Modernos, dirigida por Charles Chaplin.

Por esta razón, hemos trabajado sobre el significado de las máquinas de comer o de alimentar y su relación con la Mcdonalización de la sociedad (Teoría de George Ritzer).

Antes de adentrarnos en este tema, veamos un poco de Historia :

En 1940, los hermanos McDonald mueven el Aerodomo que se construye en San Bernandino, California donde ellos abren el restaurante de primer McDonald, sobre la Ruta 66, el 15 de Mayo.
Ray Roc era un fabricante y vendedor de máquinas de batidos, cuando llegó a McDonald's(1955) se encontró con que no solo la limpieza era excelente, sino que brindaban un servicio muy rápido. Fue ahí que intentó (con mucho éxito) comenzar esta empresa.

En 1975, McDonald's incorpora el servicio al auto a través de una ventanilla al costado del restaurante. Este nuevo concepto, ya había sido aplicado por la cadena Wendy's, y anteriormente, por un restaurante llamado Pig Sandwich (aunque esta compañía fue la primera en introducir el servicio de drive through, actualmente ha dejado de implementar este servicio para implementar un servicio más personal con el cliente y consumidor). Fue un éxito entre los automovilistas que no deseaban perder tiempo. El sistema funciona aún, y consiste en hacer el pedido sin bajarse del auto a través de un citófono o intercomunicador, luego se avanza con el auto hasta una ventanilla donde se paga y se retira el pedido.

Sin embargo, aunque todo esto conlleva un gran beneficio económico, la comida rápida ha creado numerosos problemas, sobre todo con la sanidad, debido a que contiene muchas grasas. La película Super Size Me (2004), un documental dirigido y protagonizado por Morgan Spurlock en el que decide alimentarse únicamente de comida de los restaurantes McDonald's durante un mes entero, ha reabierto la controversia sobre la calidad nutritiva de la comida rápida en general y de McDonald's en particular.

1. La máquina de alimentar:

En la película Tiempos Modernos aparece la "alimentadora Bellows" que es una máquina que pretende alimentar al obrero, mientras que este realiza su labor en la cadena de montaje y para lo cual no es necesario ni siquiera moverse de su puesto de trabajo. Con esta propuesta lo que se pretendía era un rendimiento máximo por parte del trabajador y un ahorro de tiempo y por lo tanto de dinero para la empresa, ya que al disminuir los tiempos de descanso aumenta el tiempo de rabajo y con ello la producción. Con este tipo de organización el único perjudicado es el trabajador que se encuentra sumido en una dinámica laboral dificilmente soportable.Toda esta organización está relacionada con la mcdonalización de la sociedad mencionada por Ritzer.

George Ritzer, es un profesor de la Universidad de Maryland, que profundizó sobre el consumo, la globalización y fenómeno al que él llama Mcdonalización.

Ritzer presenta a lo largo de su ensayo evidencias de que la mcdonalización se extiende en la sociedad, aunque no se trate en absoluto de un fenómeno radical, sino que muestra grados diferentes de profundización.

Con el sociólogo alemán Max Weber comparte la preocupación por las irracionalidades de la racionalización. Weber explica sus teorías sobre la racionalización aplicándolas a los sistemas burocráticos. Éstos, como estructuras formalmente racionalizadas (la racionalización formal evita que los individuos se dediquen por su cuenta a buscar los medios más adecuados para lograr un objetivo dado), establecen regulaciones y normas de manera que los individuos que trabajan para ella eligen directamente la opción óptima que vendrá ya encauzada o determinada en algún sentido.

La racionalización es, pues, según Ritzer, un fenómeno anterior a la mcdonalización. Como en los sistemas burocráticos, el proceso que nuestro autor estudia se basa en los principios asentados por ciertas novedades. Así, tenemos la organización científica del trabajo o taylorismo, que hacía que el trabajador funcionara en base a cuatro principios o acciones: previsibilidad, eficiencia, cálculo y control. A pesar de tener cierto componente deshumanizador, estos cuatro principios pueden rastrearse también en otros ejemplos aportados por Ritzer, como son el trabajo en cadena (modelo fordista) o la ya nombrada burocratización; algo que se puede ver claramente en la película que hoy trabajamos.

Llegados a este punto, Ritzer desarrolla los fundamentos de la racionalización y rastrea su presencia en diferentes ámbitos de la vida cotidiana, en especial, en los restaurantes de comida rápida. La mcdonalización supone la búsqueda de una eficacia cada vez mayor. Para ello, se desarrollan previamente los mejores medios posibles, y pasan a formar parte de una tecnología y unas normas conducentes a alcanzar la eficacia. Este afán está también presente en las grandes superficies comerciales, los viajes organizados que aprovechan al máximo el tiempo para ver la mayor cantidad de lugares posibles, etc.

El segundo principio de la mcdonalización que el autor trata es el cálculo. En nuestra sociedad se tiende a considerar mejor aquello que se presenta en mayor cantidad; es decir, equipara la calidad a la cantidad. Los ejemplos son múltiples: desde la hamburguesa Big Mac hasta la importancia de las notas para la admisión de alumnos en los centros universitarios, etc.

La tercera faceta de la mcdonalización es la predicción. La sociedad racionalizada evita, en lo posible, las sorpresas. Los restaurantes de comida rápida, al igual que las cadenas hoteleras son altamente predecibles. Sus clientes saben que pueden encontrar su producto o servicio favorito en cualquier lugar del mundo en que se encuentren.

El cuarto y último aspecto que Ritzer señala es el control. Las personas, los trabajadores, son imprevisibles. Pero un aumento de la tecnología unido a la sustitución de los trabajadores por ésta hacen que el control aumente.Múltiples son los aspectos de la sociedad contaminados por el control. Las tareas desempeñadas por los dependientes en los comercios al por menor son realizadas ahora por escáneres. La cualificación de las personas es cada vez menos importante, y en este sentido trabaja también la inteligencia artificial. Con ella las computadoras adquieren la capacidad de actuar de la misma forma en que lo hace el cerebro humano y esto, a largo plazo, asegura un control mayor de la tecnología sobre las personas, a las que elimina su necesidad (y su capacidad) de pensar.

Una vez expuestos los componentes de la racionalización, Ritzer advierte que los sistemas racionalizados son "no razonables" porque generan deshumanización, niegan la condición humana. Destaca un cierto aspecto irracional, como es la ineficacia. Frecuentemente, los esfuerzos dirigidos a conseguir mayor eficacia tienen el efecto contrario, ya que obligan al consumidor a realizar más trabajo, se encuentren con colas para pagar y con productos más caros y a menudo sean ineficaces, como apunta el columnista Richard Cohen. En esencia, se intenta provocar la "ilusión" de que son eficaces y baratos.

No obstante, el problema y la desventaja más importante que este fenómeno genera es la deshumanización. Por ejemplo, en el mundo de la medicina, el escaso tiempo de atención dedicado a los pacientes hace que disminuya el trato personal y que el paciente se sienta como un coche en el proceso de fabricación en cadena.Los riesgos de la mcdonalización son, pues, evidentes; el propio sistema puede acabar controlando a las personas. Sin embargo, las irracionalidades tratan de ser encubiertas.

Ritzer señala que la mcdonalización no será eterna, y que desaparecerá del mismo modo que lo hicieron sus predecesores. La mcdonalización tuvo su éxito porque su desarrollo se consideró valioso y porque se inscribe dentro de la coyuntura sociocultural norteamericana, que responde a una búsqueda de beneficios, y crece en paralelo a otros cambios que han tenido lugar en la sociedad. Muy seguramente, este proceso seguirá creciendo aunque nos inscribamos en una sociedad postindustrial, postfordista y posmoderna.

La consecuencia que el porvenir de la racionalización trae consigo es la weberiana "jaula de hierro de la mcdonalización", que será analizada por Ritzer como conclusión de su ensayo y con el fin de analizar las diferentes actitudes que los individuos tienen ante la misma. Nuestro autor pretende con esto combatir sus mecanismos y luchar por una sociedad más humana y razonable.

EDUCACION PARA LA CIUDADANIA

En el durante de hoy se han validado varios comentarios de los distintos grupos y a continuación se ha realizado una actividad en la que se han expuesto las distintas opiniones de los alumnos sobre alguna de las aportaciones que se han escrito en el foro abierto sobre dicho tema.

En esta dinámica hemos tenido la oportunidad de expresar nuestra opinión y de debatir sobre los aspectos de la nueva materia que se impartirá en las aulas.

A continuación vamos a explicar un poco que es y de que trata dicha materia:
Educación para la Ciudadanía y los Derechos Humanos es el nombre de una asignatura diseñada para el último ciclo de la Educación Primaria y toda la Secundaria en España por el Parlamento Español de acuerdo con la Ley Orgánica de Educación. Consiste en la enseñanza de los valores democráticos y constitucionales.

La Educación para la Ciudadanía tiene como objetivo favorecer el desarrollo de personas libres e integras a trabes de la consolidación de la autoestima, la dignidad personal, la libertad y la responsabilidad y la formación de futuros ciudadanos con criterio propio, respetuosos, participativos y solidarios, que conozcan sus derechos, asuman sus deberes y desarrollen hábitos cívicos para que puedan ejercer la ciudadanía de forma eficaz y responsable.

La asignatura cumple con una recomendación del Consejo de Europa en el año 2002, donde se afirma que la educación para la ciudadanía democrática es esencial para la misión principal del Consejo, como es promover una sociedad libre, tolerante y justa, además de contribuir a la defensa de los valores y los principios de libertad, pluralismo, derechos humanos y Estado de Derecho, que constituyen los fundamentos de la democracia. Para ello recomienda a los Gobiernos de los Estados miembros que hagan de la educación para la ciudadanía democrática un objetivo prioritario de las políticas y reformas educativas.

El contenido de la asignatura “Educación para la Ciudadanía y los Derechos Humanos” en Educación Primaria se organizan en tres bloques:

Bloque 1: INDIVIDUOS Y RELACIONES INTERPERSONALES Y SOCIALES

• Propone un modelo de relaciones basado en el reconocimiento de la dignidad de todas las personas, del respeto al otro aunque mantenga opiniones y creencias distintas a las propias, de la diversidad y los derechos de las personas.
• A partir de situaciones cotidianas, se aborda la igualdad de hombres y mujeres en la familia y en el mundo laboral.
• Un aspecto prioritario, relacionado con la autonomía personal, es siempre la asunción de las propias responsabilidades.


Bloque 2: LA VIDA EN COMUNIDAD

• Trata de la convivencia en las relaciones con el entorno, de los valores cívicos en que se fundamenta la sociedad democrática: respeto, tolerancia, solidaridad, justicia, igualdad, ayuda mutua, cooperación y cultura de la paz.
• Trata de la forma de abordar la convivencia y el conflicto en los grupos de pertenencia (familia, centro escolar, amigos, localidad) y del ejercicio de los derechos y deberes que corresponden a cada persona en el seno de esos grupos, identificando la diversidad, rechazando la discriminación y valorando la participación y sus cauces.
• Asimismo, desde el reconocimiento de la diversidad cultural y religiosa presente en el entorno inmediato y asumiendo la igualdad de todas las mujeres y hombres en cuanto a derechos y deberes, se puede trabajar el respeto crítico por las costumbres y modos de vida distintos al propio y permite proporcionar elementos para identificar y rechazar situaciones de marginación, discriminación e injusticia social.


Bloque 3: VIVIR EN SOCIEDAD

• Propone un planteamiento social más amplio: la necesidad y el conocimiento de las normas y principios de convivencia establecidos por la Constitución.
• El conocimiento y la valoración de los servicios públicos y de los bienes comunes.

- Las obligaciones de las administraciones públicas y de los ciudadanos en su mantenimiento.
- Algunos de los servicios públicos y de los bienes comunes reciben un tratamiento específico adecuado a la edad de este alumnado, es el caso de la protección civil, la seguridad, la defensa al servicio de la paz y la educación vial.


Y la Educación Secundaria se organiza en cinco bloques atendiendo a la mayor edad de los alumnos, todos los contenidos de la asignatura en Educación Primaria, añadiendo algunos otros, como los siguientes:


Bloque 1: APROXIMACIÓN RESPETUOSA A LA DIVERSIDAD

• Entrenamiento en el diálogo, el debate y la aproximación respetuosa a la diversidad personal y cultural.

Bloque 2: RELACIONES INTERPERSONALES Y PARTICIPACIÓN

• Trata aspectos relativos a las relaciones humanas, desde el respeto a la dignidad personal y la igualdad de derechos individuales, el reconocimiento de las diferencias, el rechazo a las discriminaciones y el fomento de la solidaridad.
• Se aborda la participación y representación en el Centro escolar

Bloque 3: DEBERES Y DERECHOS CIUDADANOS

• Conocimiento de los principios recogidos en los textos internacionales.
• Identificación de situaciones de violación de los derechos humanos.
• Actuación que corresponde a los tribunales ordinarios y a los Tribunales Internacionales, cuando se producen situaciones de violación de derechos humanos.

Bloque 4: LAS SOCIEDADES DEMOCRÁTICAS DEL SIGLO XXI

• Funcionamiento de los Estados democráticos, centrándose particularmente en el modelo político español.
• Se analiza el papel de los distintos servicios públicos

Bloque 5: CIUDADANÍA EN UN MUNDO GLOBAL

• Aborda alguna de las características de la sociedad actual: la desigualdad en sus diversas manifestaciones, el proceso de globalización e interdependencia, los principales conflictos del mundo actual, así como el papel de los organismos internacionales en su prevención y resolución.

Organización como organismo y como cerebro

En el durante de hoy, hemos estado viendo las características de la organización como organismo y como cerebro. Los grupos que tenían que buscar información sobre ello han hablado brevemente sobre las características más importantes que han encontrado.

En la organización como organismo cabe destacar que puede ser un sistema tanto abierto como cerrado, y algo a destacar es que es un organismo vivo puesto que se produce un intercambio de relación entre sus miembros. Por otra parte, tiene conocimiento del medio que le rodea y es autónomo e interconectado a la vez que lucha por la entropía.

Por su parte, en la organización como cerebro se destaca la figura de Herbert Simon, aunque también es importante destacar a Salvador Mike, el cual apoya la teoría de la Cibernética, siendo ésta el estudio de control y comunicación en los sistemas complejos. La organización se llama cerebro ya que sus sistemas de proceso de información son capaces de aprender al igual que lo hace un cerebro.

IMÁGEN COMO MÁQUINA

MÁQUINA

En clase hemos expuesto una serie de criterios y conceptos básicos para entender la organización como máquina. Lo más destacado de clase ha sido, exponer como punto importante en el desarrollo de esta imagen la creación de una cadena de montaje de Ford. En cuanto a palabras clave destacamos: autoridad, burocracia, estructura, etc. Como autores relacionados con este movimiento se nombraron, Gareth Morgan, Adam Smith y al que le prestamos más atención todos los grupos que trabajaron con esta imagen; Frederic Taylor, del cual se nombró parte de su biografia, se nombraron sus principios; la organización cientifica del trabajo, selección y entrenamiento del trabajador cooperación entre directivos y operarios, responsabilidad en los directivos de la planificación y una frase clave que creo que es la que mejor nos hará entender el trabajo de Taylor: "conseguir mayor productividad y eficacia en el menor tiempo posible". En cuanto a Morgan se destacó que dió origen a los principios básicos de la teoría clásica de la dirección, asociando su imagen al termino "maquina militar".
Lola nos apuntó una serie de conceptos con los que relacionar la imagen que estabamos trabajando como el libro de saramago " La caverna", aparte de hacernos ver la importancia que en nuestro día a día tiene la evolución de la organización laboral mediante el estudio de estos autores.